58 Antworten in diesem Thema

[Beverly]

In einigen ihrer interessantesten Werke haben Science Fiction-Autoren das Leben nach dem Tode thematisiert. Im FLUSSWELT-Zyklus von Philipp José Farmer finden sich die Verstorbenen auf einem Planeten wieder, der von einem einzigen langen Fluss durchzogen ist. Sie leben an den Ufern dieses Flusses und werden mit allem Lebensnotwendigen versorgt. Allerdings können sie allenfalls zu Fuß oder in primitiven Booten den Fluss bereisen, um z. B. nach Angehörigen, die tausende Kilometer entfernt ins Leben geholt wurden, zu suchen. Zudem zetteln auch ins Leben geholte Fürsten und Adlige neue Intrigen und Kleinkriege an. Die Motive der Wesen, welche den Menschen die Wiederauferstehung ermöglicht haben, bleiben zudem rätselhaft. Im DUNE-Zyklus von Frank Herbert entwickelt sich trotz eines feudalistischen Ambientes die Bio- und Bewusstseindtechnologie so weit, dass selbst der Tod überwunden wird. So wird der Gefährte von Paul Atreides im Kampf gegen die Harkonnen Cuncan Idaho von Harkonnen-Soldaten erschlagen. Sein Leichnm gerät in die Hände der biotechnisch hochentwickelten Tleilaxu. Sie züchten aus dem toten Idaho den Klon Hayt, den sie Paul Atreides zum Geschenk machen. Zunächst hat Hayt keine Erinnerungen an ein vorherigers Leben, doch dann erlangt er die Erinnerungen von Duncan Idaho wieder. Duncan Idaho ist von den Toten auferstanden ... Der Nachfolger von Paul Atreides, sein zu einer Mischung von Mensch und Sandwurm umgewandelter Sohn Leto, herrscht über Jahrtausende. Immer wieder lässt er sich einen Duncan Idaho klonen. Diese Klone haben zunächst wie andere Sterbliche auch nur Erinnerungen an ihr eigenes Leben, doch dem letzten Idaho werden die Erinnerungen aller Idahos vor ihm zuteil. Der ARMAGEDDON-Zyklus von Hamilton basiert auf folgender Grundannahme: Individuen - Menschen und andere intelligente Spezies - die in ihrem Leben nicht glücklich waren, kommen auch im Jenseits nicht mit sich ins Reine. Sie kehren ins Diesseits zurück, um sich den Spaß zu holen, der ihnen in ihrem Leben versagt blieb. Jede Rasse macht in ihrer Geschichte eine Krise durch, wo ihre Toten das fordern, was ihnen im Leben versagt blieb. Sie können diese Kriese meistern und vielleicht sogar gestärkt daraus hervorgehen oder sie können daran zugrunde gehen ... Diese geniale Idee setzt Hamilton im großen und ganzen gut um, nur halte ich die Lösung am Schluss für schwach. Ich selbst halte die Überwindung des individuellen Todes für eine Möglichkeit einer bis an ihre Grenzen gedachten technischen Entwicklung. Wenn man menschliche Körper neu wachsen lassen kann, sich das Bewusstsein wie ein Datensatz verschieben lässt und Zeitreisen möglich geworden sind, ist die Auferstehung Verstorbener durchaus möglich. Sie ist zwar noch Jahrhunderte von ihrer Realisierung entfernt, aber als Spekulation in der SF durchaus tauglich. Deshalb spielt sie auch in meinem Roman VÖLKER DER MILCHSTRASSE eine Rolle, siehe diese Leseprobe Der Pferdefuß beim technisch denkbaren "ewigen Leben" liegt IMHO darin, dass auch in einer von Armut, Entfremdung, materieller und geistiger Deprivation befreiten Welt das Leben nur einige Jahrhunderte, vielleitch 1000 oder 2000 Jahre interessant ist. Irgendwann hat selbst bei Reisen bis ans Ende des Universums, Sex in allen Spielarten, zehn Doktortiteln etc. erlebt, was es zu erleben gibt. Die Auferstehung ist v. a. für Verstorbene interessant, die da noch einen Nachholbedarf haben, weil ihr Leben wie eine Hühnerleiter war - kurz und beschissten. Diesbezüglich hat Hamilton IMHO absolut Recht. Im ARMAGEDDON-Zyklus gibt es die Kultur der Edenisten, die ihren Mitgleidern Sicherheit, individuelle Entfaltung und Wohlstand bietet. Bezeichnenderweise gehören verstorbene Edenisten nicht zu denen, die zurückkehren und das Diesseits terrorisieren.

[deval]

Die Kurzgeschichte mit der Dan Simmons zum ersten Mal auf sich aufmerksam gemacht hat und die von Harlan Ellison prompt zum Kurzgeschichtenwettbewerb von Twilight Zone eingereicht wurde, beschäftigt sich mit dem gleichen Thema. Der Titel lautet -Der Styx fließt bergauf- oder, im original -The river styx runs upstream-.Hier werden die verstorbenen Menschen, tja, was, wiederbelebt? Die motorischen Funktionen des Körpers werden zwar wiederhergestellt, der Geist und das Bewßtsein jedoch sind verschwunden. Der Mensch ist zur Marionette geworden. Eine Geschichte, bei der es einem eiskalt den Rücken runterläuft.

[Beverly]

Ich selbst habe nochDIE LETZTE LEGENDE DER ERDEvon A. A. AttanasioZwei Milliarden Jahre in der Zukunft erwecken Außerirdische die Menschen wieder zum Leben, um sie als Köder gegen eine aggressive Spezies, die Zotl, zu benutzen.Lesenswert, sehr farbig und fantasievoll geschrieben.

[Helmuth W. Mommers]

Ich selbst habe „Leben nach dem Tod“ wiederholt thematisiert. Vielleicht liegt es daran, dass ich die 60 überschritten habe und - hyperrealistisch wie ich bin - damit rechnen muss, von einem Tag auf den anderen sterbenskrank oder gleich tot zu sein, egal wie gesund ich mich heute auch fühle. (Übrigens habe ich soeben meine erste Nierenkolik gehabt mit anschließender - erfolgreicher? - Steinzertrümmerung, eigentlich das erste Mal in meinem Erwachsenenleben, dass ich so richtig „krank“ bin...) Beispiele rundherum zeigen, wie schnell so was gehen kann.

Also, für den, den´s interessiert oder den, der eines Tages - nach meinem Ableben - mein Schaffen durchleuchtet:

In SEX, LOVE, CYBERSPACE, das sich mehrheitlich mit virtuellen Persönlichkeiten befasst, habe ich in der Story Für immer und e-wig die Vision, dass ein unheilbar Kranker, der sich ein weiteres Mal Klonen mit anschließendem Personality-Memory-Feedback nicht leisten kann, die günstigere Variante wählt, sein „Ich“ im „Happy Afterlife“ zu speichern, wo er inmitten der solcherart überlebenden Toten, je nach Versicherungspolice, weitere Hunderte Jahre bis ewig oder zum Überdruss existieren kann - in einer virtuellen Welt, mit allen erweiterten Möglichkeiten, die eine solche bietet, eigens eingerichtet für die Verstorbenen. Diese wiederum können Kontakt zu den Hinterbliebenen halten, jedoch nur nach Verabredung - als „Geist“, als „Avatar“ im regulären Cyberspace der Lebenden.

Eine weitere Erzählung ist Rache ist süß, in welcher ein betrogener Ehemann seine Rache an der virtuellen, inzwischen verstorbenen Ehefrau, auslässt - bis diese geklont, jedoch mit einem vor dem Betrug datierenden Brain-Scan als liebes und braves Weib zurückkehrt.

In Ruhe in Frieden, erschienen im CT-Magazin, zeige ich verschiedene Möglichkeiten des Lebens nach dem Tode auf: Da ist einmal der alte Mann, der sich nach einem ereignisreichen Leben entschließt, seine Persönlichkeit in einen androiden Körper transferieren zu lassen, um sich auf diese Weise einen Jugendtraum zu erfüllen - der langen Reise zu den Sternen. Da sind auf der anderen Seite die Verbrecher, die von Rechts wegen nicht hingerichtet, sondern in Robotkörper verbannt als willige Werkzeuge mit auf die Reise geschickt werden. Da sind die Klone, die man sich von seinen Lieben produzieren lassen kann, die aber allesamt ihre eigene Persönlichkeit entwickeln und damit keine Unsterblichkeit versprechen. Und schließlich sind da die virtuellen Geister der verstorbenen Angehörigen, die man, wenn man Rat oder das Zwiegespräch suchst, im Haus-Tabernakel anrufen kann...

In Körper zu vermieten, noch unveröffentlicht, können die Persönlichkeiten Verstorbener als Untermieter aufgeschaltet werden - und so, je nach ihren finanziellen Möglichkeiten, ein scheinbar unbegrenztes Leben führen.

Auch in Universal Soldier, aus VISIONEN 2004, lasse ich die verstorbenen Soldaten klonen und mittels Brain-Scan und Persönlichkeits-Replay wiederauferstehen.

In Zur falschen Zeit, was in NOVA erscheinen wird, erhofft sich ein unheilbar Kranker durch „Einfrieren“ in einer glücklicheren, medizinisch fortschrittlicheren und friedfertigeren Zukunft zu erwachen - mit trügerischen Folgen!

Sogar in Habemus papam, erschienen in ALIEN CONTACT (nachzulesen online), finden wir die Anspielung auf die Möglichkeit eines Weiterlebens nach dem Tode: Im Gegensatz zu gewöhnlichen Sterblichen stand ein Transfer seiner Persönlichkeit (Anm.: des Papstes) auf ein elektronisches Medium außer Frage; seine leibliche Hülle hätte ihn dagegen dank klontechnischer Organ-Substitute noch ein Jahrhundert länger überdauern lassen. So folgte er demütig dem Ruf seines Herrn.

Ich habe sogar einen Roman über dieses Thema „Leben nach dem Tode“ angefangen - Nekropolis -, der sich sehr viel eingehender mit allen Varianten auseinandersetzt. Ob und wann der allerdings fertiggestellt wird, steht virtuell in den Sternen.

Das alles ist freilich nichts Neues - es lehnt sich aber auch nicht an Vorbilder an, denn dazu fehlte mir das Wissen darum, was in den letzten Jahrzehnten veröffentlicht wurde. Es zeigt aber eines: es ist ein Thema, das mich sehr beschäftigt. Ich sehe darin die Zukunft der Menschheit.

Grüsse aus dem Diesseits! Helmuth

[Beverly]

Das alles ist freilich nichts Neues ? es lehnt sich aber auch nicht an Vorbilder an, denn dazu fehlte mir das Wissen darum, was in den letzten Jahrzehnten veröffentlicht wurde. Es zeigt aber eines: es ist ein Thema, das mich sehr beschäftigt. Ich sehe darin die Zukunft der Menschheit.

Bei fortgesetzter technischer Entwicklung ist Unsterblichkeit irgendwann kein Wunschraum mehr sondern Tatsache. Ich selbst schreibe gerade an einer Geschichte - "Die Sterne der Heimat" - in derem Kern andere Dinge stehen als Unsterblichkeit. Aber ich habe mich dazu entschlossen, die Protagonisten viele Jahrhunderte leben zu lassen, weil das eine logische Konsequenz der Entwicklung ihrer Gesellschaft ist.

[Helmuth W. Mommers]

Der Vollständigkeit halber sei noch erwähnt, was ich vergessen hatte:

Auch in meiner bisher unveröffentlichten, aber für eine Anthologie vorgesehenen Story Zum Abschuss freigegeben findet sich das Thema wieder: Zehn Jahre auf Rente, mit Achtzig ab ins Jenseits! Den Brain-Scan auf Staatskosten, Sterbehilfe per Krankenschein, Einäscherung und Urne gratis, die Überführung der Persönlichkeit in den Cyberspace und den Aufenthalt dortselbst bezahlt aus der staatlichen Rentenkasse. Mit Aussicht auf unbeschränktes Weiterleben als elektronisches Gespenst. Zu minimalen Kosten. Amen.

[Morn]

Man koennte hier noch "Ubik" von Philip K. Dick erwaehnen, in dem die Moeglichkeit, gerade Gestorbene zu konservieren und mit ihnen zu kommunizieren, eine gewisse Rolle spielt.

[Holger]

Ich habe zwar keine Geschichte zu dem Thema geschrieben, mir fallen aber spontan zwei Titel ein, in denen der Tod eine interessante Rolle spielt bzw. von einer interessanten Seite beleuchtet wird ( ):

- Robert J. Sawyer - Die dritte Simulation

- Richard Morgan - Das Unsterblichkeitsprogramm, Gefallene Engel

Grüße

Holger

[Sullivan]

In "Unsterblichkeitsprogramm" von Richard Morgan befindet sich das Bewusstsein im "Spine" und kann hin- und hergeschoben werden zwischen verschiedenen Körpern. Sogar Kopien sind möglich, aber streng verboten.

(Mist, Holger war schneller.)

Mit Abstrichen könnte man sogar Replay dazuzählen. Der Protagonist hängt zwar "nur" in einer Zeitschleife, aber der Ansatz ist sehr interessant.

Über die Probleme, die ein langes Leben mit sich bringt, wird leider viel zu selten nachgedacht. Besonders geärgert habe ich mich erst kürzlich über "The Collapsium", wo ein Wissenschaftler mal eben Jahre in der Isolation verbringt um sich "seinem Projekt" zu verschreiben.

Vielleicht ist ein Blick über die Genregrenzen hinaus interessant, z.B. zu den Vampyren. Hier wird viel eher die Langeweile thematisiert, die man nach Jahrhunderten empfindet.

Sullivan

Bearbeitet von Sullivan, 10 Oktober 2005 - 15:21.

[Helmuth W. Mommers]

Danke für die hoffnungsvolle Statistik; nur, stimmt die?

Ich stehe auf dem Standpunkt, dass das Risiko, von "einem Tag auf den anderen tot umzufallen", bzw. innert kurzer Zeit zu sterben - sei es wegen Herzinfarkt, Hirnschlag, Krebs oder ähnlichen Gemeinheiten - ab etwa 50 rapide zunimmt. Viele Beispiele in meinem Bekanntenkreis (der ja auch Kinder hat, also beschränkt er sich nicht nur auf "ältere Herrschaften") erhärten dies.

Trotzdem habe ich keine Angst davor; ich bin mir dessen nur bewusst.

[Thomas Sebesta]

Danke für die hoffnungsvolle Statistik; nur, stimmt die?

Nun, erfahrungsgemäss liegt (für Männer) das gefährliche Alter zwischen 55 und 65 Jahren, wobei es auch auf den Zeitpunkt der Pensionierung ankommt (kurz danach ist's am gefährlichsten). Sollte man als Mann mal scharf an den Siebzig kratzen und halbwegs ok sein, dann stehen die Chancen nicht schlecht noch ein gutes Jahrzehnt und mehr zuschaffen.

Frauen jedoch stecken uns da locker in die Tasche.

Der derzeitlich Sterblichkeitsschnitt liegt in den Spitzen bei 59-65 und dann wieder bei 77-85 bei Männern.

Gruß
Thomas

[Thomas Sebesta]

Der Tread hat mich nachdenklich gemacht - Hier noch einige Denkanstösse und Meinungen:

[*]Das Altern ist eine Krankheit, die man heilen und letzten Endes umkehren kann. Und nicht erst in tausenden Jahren, nein, „die ersten Menschen, die von der Verjüngungstherapie profitieren, sind vielleicht längst geboren"
Der Traum vom Jungbrunnen, vom ewigen Leben in greifbarer Nähe?

[*]Nir Barzilai, ein Forscher aus New York räumt den Trend ein, dass „Wissenschaftler in unserem Gebiet sich eindeutig zu einer angewandten Alternsforschung" hinbewegen.

[*]Max-Planck-Gesellschaft in Person ihres Präsidenten Peter Gruss kündigt an, der Alternsforschung Priorität einzuräumen und ein neues „Institut für die Biologie des Alterns" zu gründen

[*]Aktuell finanziert das „National Institute an Ageing" in Maryland einen Kurzzeitversuch mit Menschen, deren Alterung durch reduzierte Kalorienzufuhr beeinflusst werden soll, was bei Rhesusaffen vor Altersdiabetes schützte, wie man in Untersuchungen herausfand.

[*]Cynthia Kenyon, ist es gelungen , das Leben winziger Fadenwürmer von 20 Tagen auf 6 Monate zu verlängern. Sie fahndet nach einer Antialterungspille, von der sie überzeugt ist, dass sie „jederzeit kommen kann".

[*]Altern ist ein physisches Phänomen, das „in unseren Körpern geschieht, so dass zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Zukunft die Medizin so mächtig werden wird, dass wir das Altern genauso effektiv bekämpfen können werden, wie wir es bei vielen Krankheiten heute schon tun."

[*]Menschen, die 1.000 Jahre lang leben könnten, jetzt bereits 60?

[*]Es gibt sieben Arten von molekularen und zellularen Schäden, an denen wir eventuell Schaden nehmen könnten - einschließlich Zellverlust, ohne dass Zellen ersetzt werden, und Mutationen in unseren Chromosomen. Alle diese Schäden sind reparabel, entweder durch eine schon existierende Technologie oder eine Technologie, die gerade entwickelt wird.

[*]Dass „einige der Dinge, [...] wahr sein könnten", denkt auch James Vaupel, Direktor des Max-Planck-Instituts für demografische Forschung in Rostock, „aber er ist einfach zu optimistisch, was die Geschwindigkeit dieser Entwicklung betrifft."[...] man wäre man in zehn Jahren im Stande, mit seiner Therapie die Lebensspanne einer Maus zu verdreifachen und nach weiteren zehn bis 15 Jahren könnten dann die ersten Therapien an Menschen durchgeführt werden.
Letztendlich geht der Brite davon aus, dass nach der ersten erfolgreichen Anwendung bereits wieder verbesserte Therapien zur Verfügung stehen werden, denn „25 bis 30 Jahre sind eine Ewigkeit in der Wissenschaft."

[*]Die Verteilung von Ressourcen und Reichtum müsste völlig neu überdacht werden. Wenn es keinen Generationswechsel mehr gibt, werden auch geschaffene Werte nicht mehr vererbt werden und es wird keine neuen Ideen von neuen Generationen mehr geben. Ein beruflicher Aufstieg würde sich sehr schwierig gestalten. Würde man nicht in unendlichem Frust dahinvegetieren, wenn man nach der 135. Umschulung, nach 265 ABM-Stellen immer noch arbeitslos ist? Muss nicht jede noch so glückliche Ehe irgendwann einmal scheitern? Die Suizidrate würde ins Unermessliche steigen. Vor allem: Einem Unsterblichen kann man das Recht auf Selbstmord wohl schwer verweigern.

[*]Unsere Gesellschaft, wie sie heute ist, der Mensch mit seiner geistigen Kapazität, die er heute hat, würde eine solche Entwicklung nicht verkraften. Die Menschen müssten ein völlig neues Weltbild gewinnen, ihre Bedürfnisse und ihr Zusammenleben neu definieren und organisieren.

[*]Dürfen wir das überhaupt?
Wäre dies nicht ein Eingriff in die Natur, wie er unnatürlicher nicht sein kann?

[*]Das Recht zu leben oder zu sterben ist das fundamentalste Recht, das es gibt.
Die Pflicht, anderen für ihr Leben Möglichkeiten zu geben, die unseren besten Fähigkeiten entsprechen, ist die fundamentalste Pflicht, die es gibt.

[*]Es ist kein Unterschied dazwischen, Leben zu retten und Leben zu verlängern, da wir in beiden Fällen den Menschen die Möglichkeit auf mehr Leben geben. Zu sagen, wir sollten das Altern nicht heilen, würde bedeuten, dass uns alte Menschen keine medizinische Versorgung wert sind

[*]Wir würden gegen den fundamentalsten Aspekt unserer Menschlichkeit handeln, wenn wir uns entschieden, für immer damit zu leben, alt, gebrechlich und abhängig zu werden.

[*]Die Erfahrung lehrt: Was theoretisch denkbar ist, wird irgendwer auch versuchen, in die Tat umzusetzen.

[*]Mit Unsterblichkeit wird das Menschsein an sich in Frage gestellt. Die Endlichkeit unserer Existenz definiert uns. Die Auseinandersetzung mit dieser unvermeidlichen Wahrheit prägt unser Verhalten, unsere Werte und drückt sich in Form von Kunst, Literatur oder Musik aus.

[*]Es ist die Sterblichkeit, die jeden Augenblick einzigartig macht. Vielleicht würden wir uns mit der Sterblichkeit auch die Möglichkeit eine andere, neue Daseinsebene zu erreichen nehmen.

[*]So weit wir den Tod mit unserem Horizont erfassen und begreifen können, bedeutet er das Ende unserer physischen Existenz auf der Erde, aber
was ist mit der unsterblichen Seele?
Auf ewig im Körper gefangen?
Oder gibt es so etwas gar nicht?
Ist der Tod das Ende, ein Anfang?
[/list]Gruß
Thomas


Bearbeitet von t.sebesta, 12 Oktober 2005 - 13:59.

[Morn]

Das ist eine interessante und nachdenklich machende Liste. Was Unsterblichkeit betrifft, denke ich nicht, dass Menschen sie erlangen koennen, aber eine hohe Langlebigkeit ist sicherlich moeglich. Nur wer weiss, welche Gebrechen und Krankheiten dann zum Ausbruch kommen (von den gesellschaftlichen Folgen mal abgesehen). Wie werden Schaeden im Gehirn behoben werden? Koennen dort absterbende Zellen einfach ersetzt werden, ohne dass sich die Persoenlichkeit des Betroffenen aendert? Ist das menschliche Gehirn oder der menschliche Geist fuer lange Zeitraeume geschaffen, oder werden mit der Zeit zwanglaeufig psychische Schaeden auftreten?

[Beverly]

Himmel oder Hölle

Ich habe mir schon oft die Frage gestellt, unter welchen Umständen ein Leben nach dem Tode erstrebenswert ist.

In VÖLKER DER MILCHSTRASSE bin ich davon ausgegangen, dass es für die meisten Menschen erstrebenswert ist. Ein 25jähriges Opfer eines Unfalls oder eines Gewaltverbrechens hat noch das Leben vor sich, erst recht ein 16jähriger Verstorbener.
Doch es ist alles andere als selbstverständlich, dass das zweite Leben lebenswert ist. So zieht in VÖLKER DER MILCHSTRASSE die Technikern Danyâh den Sinn des "Wiederholgens" zunächst in Zweifel, weil sie darin nur einen technisch perfektionierten "goldenen Käfig" sieht.
Andererseits böte ein Universum, in dem alles technisch Denkbare verwirklicht wurde und es eine Vielfalt an Kulturen und Lebensweisen gibt, zumindest geistig regen Menschen Herausforderungen für viele Jahrzehnte, wenn nicht Jahrhunderte.

Im Flusswelt-Zyklus werden die Menschen zwar in eine ganz andere Welt, aber letztendlich aus postivien Motiven zurück ins Leben geholt. Gerade die bizarre Welt des Flusswelt-Planeten, wo sich die Menschen zwar nicht mehr um ihr Überleben kümmern müssen, aber sie an den Ufern einen viele Tausend Kilometer langen Flusses sitzen, böte auf ihre Art ebenfalls Herausforderungen. Wem langweilig ist, der kann den Fluss entlang wandern und immer neue Leute aus verschiedenen Epochen treffen.
Die alten Religionen haben die Flusswelt nicht vorher gesagt und sind damit diskreditiert, das schafft Raum für Neues. Trotz der Konflikte und dem Agieren kleiner Despoten leben die meisten Menschen auf der Flusswelt wohl besser als in ihrem ersten Leben.

Nun zu den Höllenszenarios.
Vorab, sie sind sehr unwahrscheindlich, aber nicht auszuschließen.

Die Hölle w#re ja z. B. 1000 Jahre als slawischer "Untermensch" oder rechtloser chinesischer Arbeiter in einem von Adolf Hitler oder chinesischen Kapitalisten regiertem Jenseits dahin zu vegetieren.
Doch die Standard-Varianter historischer und moderner Unterdrückungssysteme hat weder den Willen noch die Mittel, Tote auferstehen zu lassen. Mit der Angst vor dem Tod schüchtern sie ihre Untertanen ein, da muss der Tod absolut bleiben. Solange genug Nachschub an "Menschenmaterial" da ist, werden sie für ein nicht allzulanges Leben ihrer Untertanen sorgen - unsterliche Ameisen könnten irgendwann gegen die Ober-Amerisen revoltieren.

Die Frage ist, ob "serh intelligent" und "totalitär" oder "repressiv" ein Widerspruch ist. Wenn man sich die Karrieren zeitgenössischer Despoten ansieht, wohl eher ja. Hitler und Stalin haben geradezu groteske Fehlentscheidungen getroffen und die chinesischen Kapitalisten sind auf dem "besten" Wege, den 10. oder 20. Umsturz in der chinensischen Geschichte aufgrund sozialer Gegensätze zu provozieren.
So erledigen sich Despotien gewöhnlich, ehe sie nach dem Jenseits greifen können. Das ist bist dato die Domäne von Religion und Phantastik-Autoren. Andererseits wäre für eine perfekte Tyrannei die Kontrolle über das Jenseits der fast unverzichtbare Schlussstein ihrer Herrschaft.
Ansonsten hätten ihre Opfer noch immer Tod und Nicht-Sein als letzten Ausweg. Oder sie sind im nächsten Leben die bedauernswerten Opfer barbarischer Epochen und ekliger Tyrannen. Für einen Tyrannen, der absolute Kontrolle über seine Untertanen haben will, keine schöne Vorstellung.

[nachtstrom]

hallo!ein bißchen morbide das thema, verzeihung...ich bin auf der such nach sf- romanen oder kg´s, die das thema menschlicher tod und (ganz wichtig) etwaige gedankenspielereien über das danach beinhalten.ich meine so in der art wie z.b. am anfang von *ubik* von pkd, wo man mit toten menschen in gewissem umfang in einem zeitfenster noch kommunizieren kann. oder (aktuell, weil ichs grad lese) im *armageddon*- zyklus von hamilton, wo die edeniten nach ihrem tod noch ein (individueller) teil der allgemeinen habitat- persönlichkeit sind, und geistig mit den hinterbliebenen kommunizieren können, bevor sie (auf eigenen wunsch) ihr ego auflösen und in der habitat-persönlichkeit ganz aufgehen...also so in der art: kennt ihr sf, die sich mit dem akt des sterbens und dem was dannach kommt, auseinandersetzen?meine faszination zu diesem thema liegt wahrscheinlich in dem grund, mir mein (hoffentlich nicht so baldiges) ableben durch gedankenspiele, und - bilder zu erleichtern...lgwalter

Bearbeitet von nachtstrom, 18 September 2006 - 10:55.

[Jakob]

Auf meinem Blog noch eher ein Anti-Tip: http://www.scifinet....p;showentry=900

[nachtstrom]

danke!upps, da hätte ich eig. selbst drauf kommen können, die SUCHFUNKTION zu benutzen btw: kennt irgendwer von euch diese bastei- anthologie zum thema (aus den 90ern) oder weiß wie die heißt?lgwalter

[lempirx]

hallo! ... ich bin auf der such nach sf- romanen oder kg´s, die das thema menschlicher tod und (ganz wichtig) etwaige gedankenspielereien über das danach beinhalten. ... also so in der art: kennt ihr sf, die sich mit dem akt des sterbens und dem was dannach kommt, auseinandersetzen? ... lg walter

Vielleicht ist das ja nicht so ganz was du suchst, aber mir fällt dazu nur "Die Flußwelt der Zeit" von Philip Jose Farmer ein. Der Plot der Geschichte ist das jeder Mensch, der irgendwann gelebt hat, wieder aufersteht. Allerdings auf einer neuen Welt, die offenbar nur aus einem einzigen Fluß und seinen Ufern besteht. Gruß lempirx

[Chronotis]

Iain Banks loest ja hier immer so schoen kontroverse Kommentare aus (was ich ehrlich gut und interessant finde). Und da ich ihn nunmal mag, hier der Hinweis auf "Look to Windward" von Banks.Neben Kuriositaeten wie Extremsportlern, die sich ihr Bewusstein fuer den Fall des Todes als backup speichern lassen, geht es in der Rahmenhandlung um ein Volk, das sich sehr nach seinen Toten richtet, mit denen es in direktem Kontakt steht.Etwas konkreter heisst das, dass die Gefallenen eines Krieges erst noch von den Lebenden geraecht werden muessen, bevor sie in soetwas wie den Himmel kommen.Allerdings bezweifle ich ernsthaft, das jegliche Behandlung des Themas im Rahmen der SF besonders hoffnungsschaffend wirken kann...

[Heidrun]

In Frederik Pohls "Gateway"-Zyklus geht es letztendlich auch um dieses Thema, wobei sich bei ihm immer mehr für ein Leben als Datenpaket entscheiden. Als Jenseits nicht sooo schlecht, finde ich. Allerdings ist es eine Entwicklung, die sich über fünf oder sechs Bände hinzieht.Und da man immer mal ein wenig Eigenwerbung machen soll: Armin Rößlers "Faust", ehedem in "Deus ex machina" und jetzt immer noch als Teil des entsprechenden e-books bei Wurdack zu finden (gibt es kostenlos, wir verdienen also nichts dran!).

[Helmuth W. Mommers]

Apropos Eigenwerbung: Mich hat das Thema schon länger fasziniert, weshalb ich es auch in einigen meiner Storys eingebracht habe. Direkt befassen tue ich ich damit in Für immer und e-wig aus SEX, LOVE, CYBERSPACE (KG-Sammlung) und in Ruhe in Frieden (C'T-Magazin).

[Uwe Post]

Hehe, da kann ich mich schlecht zurückhalten.Meine Story "edead.com" beschäftigt sich ebenfalls mit dem Thema und gewann im Herbst 2006 den William Voltz Award. Link siehe unten

[ThK]

Ja, da habe ich auch was im Angebot: "Biomasse". Vor einigen Jahren in c`t erschienen.

[nachtstrom]

ah danke jorge! ich hatte die suche nach dem titel dieser anthologie schon aufgegeben zwischenzeitlich! danke auch für die großzügige beantwortung all meiner anderen such anfragen...lese gerade wiedermal "skinner" von neal asher (für mich persönlich ja DER sf-schriftsteller der letzten jahre) und mußte bei keech daran denken, daß ich doch lieber sterben würde, als so eine existenz als untoter ertragen zu müssen... liebe grüßewalter